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不在邻居帮助下去拉洋车。这个洋车是一位“毕业即失业”的大学生王克章借给他的。“我大爷”奔跑一天一无所获。在物价一日三涨的世道，三斤面的钱，只在约面的工夫，就只够打碗浆子的啦”。出门以后又遭伤兵的毒打，并丢失了王克章借给他的那辆洋车。厄运频频，一日之间“我大爷”就被逼疯了。事隔十年，当他痊愈醒来已经是阳光明媚的春天，他环顾四周一看是条件讲究的医院，就担心付不起费用而仓促逃出，开始了新世界的漫游。豪华的人民大会堂他以为是外国人盖的洋房，红领巾热情地向他行礼他不知所措，竟称呼孩子为“小少爷”、劝告他“莫谈国事”；当“我”把“我大爷”找回家时，面对宽敞的住房、崭新的家俱，“我大爷”竟以为“我”昧心发财、做了恶霸“伏地皇上”；终于经全家人解释才大梦初醒。于是，“我”陪着“我大爷”高高兴兴地去逛百货大楼
，目之所接 、眼之所见俱都是错把“今天”当“昨天”而闹的笑话。《昨天》虽着重写了新旧社会人与人关系的变化，但并未能集中笔墨展示人物性格。“我大爷”只是一条贯串情节的线索，作品主旨仍局限于一般社会风貌的对比，表明作者的政治热情。五、六十年代是歌颂相声的初兴期，也是相声为政治服务——“说中心”的极盛期。强化的政治意识和政治热情，使相声有反映生活及时迅速的长处，但也同时有浮掠、夸饰乃至失真和缺乏艺术表现的短处。马季的《找舅舅》、《登山英雄赞》、《英雄小八路》、《画像》等作品，反映了歌颂相声崛起的势头，代表着歌颂相声当时的水平。作品都洋溢着一种政治热情，一种急于对相声改造出新、拓展相声功能的愿望。这对摆脱相声的固有格局当然是可贵的
。歌颂相声也因而得到了社会的认同 。《找舅舅》等作品，多吸收新闻报导的意识，对刚刚出现的新人新事进行鼓吹和表彰，在艺术上只求喜剧的气氛和轻松的节奏，并不致意于喜剧矛盾或冲突的挖掘，也不着重展示人物的性格和心态，从而自觉地塑造人物典型。多半以“我”作为线索和穿插
，通过“我”的滑稽形象反衬正面人物 ，以“外插花”的手段获取喜剧效果。《找舅舅》中的“我”拿着舅舅孩提时代的照片去包头，在寻找舅舅的历程中展示了包头这一新兴工业城市的风貌。《登山英雄赞》以虚拟的喜剧手法穿插进去相声演员“我”，并以“我”的活宝形象渲染了登山健儿攀登珠穆朗玛峰的英雄事迹。《画像》中的“我”则是画家，在画不成全国劳动模范张贵的过程中，表彰了他“闲不住”的性格。《英雄小八路》是马季诸多歌颂段子中着力写人物的一篇，描述五、六十年代之交，福建前线民兵的事迹。作品以孩子办大人事这一喜剧性手法，集中展示当时的军民关系以及少年儿童的可爱行为。请看他们帮助叔叔们抢修公路
、把自己弄得满身是土 、又怕叔叔们发现时的结底：
甲 小连长一看情况不妙，马上喊：“就地卧倒!”全趴下了。
乙 啊!
甲 两个解放军同志要开玩笑，这个说：“哟 !怎么这儿又出来好几堆黄土哇 ? ”那个说：“这不是黄土，这是人，你看还出气哪
!”当时小八沉不住气了，站起来一立正 !“报告叔叔，我不是人，我是黄土。”
乙 黄土还说话呀！
“英雄小八路”的形象是通过“以丑显美”的方法展示的。“小八路”们貌似“机警”实则“拙笨”的行动，恰好揭示了孩子们纯真、热情美好的内心世界。可见歌颂和讽刺是难以截然分开的。恰恰相反，手段的相互结合和渗透，正是各自性能所必须采取的。在六十年代初期，还有夏雨田创作的《女队长》、《公社鸭郎》等作品，意在写人，并意在人物性格的对比和人物关系的纠葛中挖掘喜剧因素。但对于性格的组成，由于当时文艺思潮的影响
，往往是单侧面和绝对化的 ，正反人物往往只是被观念强调的两种类型。《女队长》通过“我”的反衬塑造了一个热爱集体，一心为公的农村妇女形象。请看人物“开脸”的一段：
甲 她这英太多了，本名邵桂英，外号穆桂英，别名小山鹰，尊称棉花英，小名萝卜缨。
乙 你怎么会知道哇?
甲 这谁不知道，红旗公社前进大队队长邵桂英，劳动积极，作风泼辣，人称穆桂英 ；不怕困难，敢于斗争，又叫小山鹰；植棉能手，高产优质，又叫棉花英。
乙 这萝卜缨是怎么回事?
甲 她不是吃萝卜缨长大的吗!
乙 噢?!受苦人出身，你们这个队长不错呀。
甲 对别人是不错。
乙 对你那?
甲 刻薄。
乙 怎么刻薄?
甲 分自留地给我最坏的，出工派我最累的，工分给我最少的，粮食分我最差的。
乙 这么说，她工作还不够深入哇!
甲 还不深入?成天了解情况，生产的时候她在地里跟社员一起劳动，休息的时候到社员家里聊天，我的意见我的困难她全知道。
乙 那可以帮助你解决呀。
甲 不但问题没解决，在我家里吃了饭，连伙食钱都不给。
乙 那可不对，应该向上级反映。
甲 反映过了，没用。
乙 上级怎么说的?
甲 上级说，她这个队长在我这个社员家里吃饭可以不交伙食钱。
乙 为什么?
甲，因为她是我爱人。
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