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(一)
在对口相声中，塑造典型环境方面的虚实结合的手法，主要表现在以下三点。
1、大环境可以是虚的，小环境是实的。
在现实生活中，世界上所有个人总是共同生活在一定的历史时代、民族、社会的大环境中，同时，每一个人又都生活在一个特定的围绕着自己的小的具体的环境中。在文学作品中，这种大环境往往要描述一番，有时也需交代几句，而在对口相声中，无论是传统相声，还是新相声，对于大环境往往是虚去的。这种虚，并非是用不着考虑，而是观众心目中熟悉，有印象，用不着相声演员再去交代。
尤其是描述现实情况的相声，大环境就和每一个人的亲身利益联系在一起，演员一提具体事，马上就把观众的亲身体验调动起来了，所以用不着介绍。
苏文茂先生在1959年夏天曾演过一个相声小段：
甲 哎，你带着了吗?
乙 什么啊?
甲 苍蝇拍。
乙 带着了。我不带着怎么出来啊?(笑)
甲 对，应该带，现在大搞夏季卫生哟。
乙 哎，你带着了吗?
甲 我能不带吗?我天天带，我的苍蝇拍还是新的哪。
乙 噢，你刚买的。
甲 不，买了一个多月了。
乙 那怎么……噢，你根本没看见过苍蝇?
甲 看见苍蝇也不打。
乙 怎么?
甲 新苍蝇拍拿着多干净!(哄堂大笑!)
这里一句介绍环境的话也没有，现在我们从字面上阅读，根本笑不起来，如果今天在舞台上演，观众肯定一个乐的也没有。为什么？因为这小段相声赖以存在的客观环境没有了，观众没有这方面的体验了。当时的具体情况是，在夏季消灭蚊蝇，有关部门号召每一个人无论是上班、上学，还是娱乐、游玩，都必须手拿一个苍蝇拍。不拿苍蝇拍，在路口有人检查，不让通过，想通过就得去花钱买个苍蝇拍。剧场门口检票人员，不仅检票，而且还检查苍蝇拍，没带拍的不让进。苏文茂往台下一看，每位观众手中都晃动着一个苍蝇拍，黑压压的人群，数不清的苍蝇拍，一个多么滑稽的场面。所以才激发了他的创作灵感，和捧哏演员朱相臣上台仅几句话，就把观众心目中的情感调动起来了。因此，捧哏演员一句“我不带着怎么出来啊？”也能引起大家的笑声，其关键是点明了当时社会的大环境情况，引发了同感。
从这个例子中，我们可以看出大环境对于相声的存在是多么重要。这段相声不提大环境，而实际是针对大环境，以小见大，尖锐地讽刺了当时的形式主义的官僚作风。
相声作家王鸣录在粉碎 “四人帮”以后 ，曾先后写出《不正之风》 、《跟谁对着干》 、《皆大欢喜》、《教训》等一批脍炙人口的相声作品。然而，他1982年创作的《奇特审讯》却基本上没响包袱，其原因并非段子中没设计包袱，而是观众欣赏中的心理状态偏离了作家的预想。这个段子是王鸣录根据当时报纸上刊登的某一西方国家的具体事件创编的。作品叙述了外国的一位老人去世前留下了遗嘱，将所有遗产留给了自己心爱的狗，当老人去世后，其家属和狗在法院打官司的故事。在看脚本时，演员排练时，大家的感觉都挺好，但是在舞台上演出时，观众几乎很少笑，原因在哪里？我以为问题就是出在了省略的大环境上。一来，观众对于西方社会中的法院审判没有感受，对西方社会也没有一个明确的认识。二来，当时的出国大潮正在方兴未艾，
身边的出国热似乎在向人们说明，外国的月亮也比中国的圆 。在这种情况下，观众认为演员在台上表演的并非是真事，而是一种“杜撰”。因此，观众由不理解变为不合作，使这场相声的演出失败了。而与此同时，王鸣录创作的《我和大表姨》讽刺了在出国热中朝思暮想去国外继承大表姨遗产的一位青年工人的遭遇，却获得了演出成功，屡演屡火，同样是没有渲染大环境，为什么这段相声成功了呢？其中的一个因素是观众了解出国热，对当时的社会大环境有感受，作品没提，而观众心目中有，予以补充了，能够理解当时特定环境中这个特定人物的心理变化，观众认为是真的，所以才觉得可笑、可乐。
通过以上的舞台实践，我们可以说，一段塑造人物的相声作品可以省略对大环境的描述，但是绝不等于作者可以忽略，更不等于观众不熟悉、不理解。一般来讲，时代感越强的好相声，它虚去的典型环境越容易为观众所熟悉、理解，越容易引起观众的共鸣和极大的兴趣，舞台效果也越容易炽烈。这是相声艺术的一种长处。
是不是大环境变了 ，反映特定时代的相声作品就一定会被淘汰呢? 当然不是 。传统相声《关公战秦琼》不就是在解放以后仍能上演的讽刺山东军阀韩复榘的老爹蛮横和愚蠢的优秀段子吗？为什么没有经历过旧社会的青年人也能开怀大笑呢？其原因之一是相声段子的垫话中，详细地描述了旧社会中戏院和堂会的混乱。小环境描述得十分生动感人，使没对旧社会大环境有切身感受的青年人有了一个感性的了解，这样再展现下面的内容就有了观众的预先的欣赏心理准备。同时，观众可以从戏院、堂会的混乱中联想到当时整个社会军阀开战、民不聊生的混乱局面。于是，观众就会理解了段子中的人物和具体事件的发生、发展的社会基础。所以这段相声的垫话是非常科学的，是符合观众欣赏心理的。这也是侯宝林先生深刻了解观众欣赏心理的一种表现。从这方面我们也可以看出，一段相声精品，它的垫话也是很精美的，和正活的关系是血肉相连的关系，而决不是可有可无的。
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