门幡老会
门幡会就是代替天后宫前那两根大门幡的，那两根谁能抬走，没有幡又没有天后的封号，岂不减少风光，所以当年的钱商就发起成立门幡会，专为出皇会时，竖起两根大宝幡，这会的成立，据说就是康熙四年和皇会（娘娘会）同时有的，这门幡是下有方座儿，中间竖立一丈五门高的红油桅杆，上有一龙头横棍，一端系宝盖，下有小幡六个，中为大帜，系黄呢所制，上贴青呢大字，系天后圣母受封之法号其文曰：
“勅封护国庇民显神赞顺垂佑瀛堧天后圣母明著元君宝幡”等二十四字，小幡上绣有蓝花，夜则改悬小灯笼六个，大幡亦改为大灯笼串，计灯六个，每灯上写两字，仍为那二十四个字，这幡用绳系起，随时升降，因为他是表现着天后的圣号，所以要走在前头，宝幡一对文字式样均同，每座宝幡有招雇的八个人，抬着出会，当年还要请两位有武职功名的人，穿起袍套靴帽，官气十足，来站在门上的座上，专司绳子，以便操持左右上下，抬门幡的人，都是青号衣，黄坎肩，衣服一律，步伐整齐，出会时门幡高竖，远望黄色飘动，便知皇会来也。
西沽太平花鼓会
花鼓为西沽村独有之会，阖天津市县，仅此一处，演习地点，在西沽小药王庙前，办事处设众善堂公所内，有时也就在所内排练，会名「西沽太平花鼓老会」，自前清咸丰年间成立，已有一百五十多年之久，后因经济力量不佳关系，停顿一回，在皇会中未出花鼓会者，已有四十八年之久，本年始重行参加表演，所有会中的事，是由阖村父老会同办理，教师是由村中耆老吴金藻（年七十二岁）和韩德清（年六十三岁）二位老先生担任，挑选当村男孩面目英秀，嗓音洪亮的十二人，全在十五岁以下，为求其童音不变，可以唱高调门，先行教词，口传心受，背熟后，再行上板，走身叚。
据说西沽花鼓是当初有一位凤阳人，到西沽去传留下来的，凤阳是花鼓出产地，这是谁都知道的事，西沽的花鼓也和凤阳花鼓大致相同。
花鼓的演员共有八位，都是十三四岁的童子，扮成六女二男，采取梁山泊故事上的人物，各照旧戏里装饰起来，手中也都各自拿着击节乐器，他们扮相和乐器如下：
第一对为迎儿，应儿，是丫头打扮，头梳歪心抓髻，身穿紫花缎女袄，手各持霸王鞭（即短竹如笛，挖去其中，中嵌以铜钱，可活动，击击则响）。
第二对为孙二娘，顾大嫂，梳大头，身穿桃红色缎女袄，手各持一小太平鼓。
第三对为李逵，燕青，李逵花脸扮相，勾大花脸，头戴马尾透风巾， 戴花一朵， 身穿黑刘唐衣，燕青是武生扮相，戴鸭青绒球硬罗帽，戴绒球纸花各一，身穿鸭青英雄氅，薄底快靴，两人均手中各持小锣一面。
第四对为扈三娘，乐三娘，均梳大头，戴额子，穿蓝缎女衣，各胯花鼓一面。
打花鼓走场子的牌子叫「八板」，打完八板，才开始要唱，伴奏的乐器为笛子，四人为一班，共两班，以备轮流托唱，擅板一付，以资指挥，唱的有凤阳调，并且可以拆唱崐曲西厢记，粉妆楼等，还有历年当地文人墨客，自行编制的新曲，也都新奇动听，童子们一边随着笛子歌唱，调门要在一字调，真可以说是响遏行云，同时要用他们自己手内的乐器，打着有节奏的音乐来调合，也可以说十分紧凑极了，他们所唱的，倒都是合于乡村社会人士的兴趣，他们常唱的最精彩的歌儿有许多段， 名目计有 “八仙上寿”，“凤阳歌”， “国泰歌”， “礼平歌”，“平安歌”，“吉庆歌”，“五更”，“四季”，“渔樵耕读”，“棋琴书画”......多的很，一时说不出来，其文字也都文雅异常，现在将歌词，抄录两段看看：
平安歌
说平安，道平安，平安世万民欢，安居乐业丰盛市，前歌后舞戴尧天。（一段）
居家化日光天下，人在春风和气间，一堂永睦和为贵，合家欢乐福无边。（二段）
欢乐歌舞，莲步往还，玉腕轻摇金钱边，太平鼓声宽，俺唱南十番，你唱十番，俺把鼓来喧，唱一个平安乐，要乐唱乐平安，要乐唱乐平安。（三段）
游山歌
云没风清，近午天，王孙公子去游山，携琴负着剑，主仆转山湾，绿柳垂金线，桃花杏叶鲜，清清雅雅，进了一茅庵，访宾朋，乐同欢。
其它各歌曲的意思，也大致如此。
这八位童子所演的算是后场——也就是进场，另有前场，是大鼓一面，钹六付，铙六付，海笛二支，在前边演奏，是为警告观众静默而注意的意思，他们出会时的秩序，规定如下：
头锣，门旗一对，高照一对，软对一付，硬对一付，花素茶催子各一对，点心盒两对，样筲两对，二锣，前场会员等，三锣后场，武会员，笛师。
武会员专是为打场子，和保护童子会员，以免意外，这会还有一点可钦佩的，就是近年农村不景气，西沽地方，经济破产，这次办会困难十分，精神苦干，至可钦佩。
重阁老会
“重阁”，又名“节节高”，现下天津重阁会只有一档子了，就是陈家沟子的，会名叫“陈家沟子阖卿公议德善重阁老会”，他们本成立于前清道光初年，到如今也有一百多年的历史了，不过创立于何年何月，谁也不会知道了，阖村的人，凡是助过残的，都可以说是会员，是父传子，子传孙的一种子孙会，以前是由男孩扮女角色， 本年更有十岁位小姑娘参加表演， 不是哪位会员的女儿，就是哪位会员的孙女，有女性参加会的，还要说只有重阁一家了。
这会是一个人上面再驮一个人来表演歌和舞，所以叫做“节节高”，下面的人，男子装束，上面的人是女装，两人算是一组，此会一共有八组，两人的关系和装扮是以一出戏为题材，而装扮成的，下面这人抗着一件事物，上面的人就立在这物件上，上面人的双足距离下面那人的肩头约二尺来高，仅凭肩上抗着的一件东西来容她立足，叫人们看来是很惊险的。
一人驮一人可以算作一组，一共是有八组，都是照旧戏编排的，在上边的演员，这次完全是小姑娘，都是十二岁以下的，各照戏中扮成旦角模样，下面的全是壮汉驮着一个人，虽说是小孩，但是要过很远的路，经过长久时间，也是吃力不少，此外另有预备的男女演员，为的是他们累了或生其他事故，不能表演时，好来替换，在皇会各种会中，女性参加表演的，惟有重阁一项，他们所扮演的戏如下：
第一出，万家店，是白蛇和许仙，许仙身上背一节秫秸，挑着一个恍子，白蛇立其上。
第二出，错中错，是大姐和卖带子的，卖带子的身上，背一个蝇扫，大姐立在上面。
第三出，辛安驿，是红须女盗和公子，公子身上背着一把刀，女盗立在刀上。
第四出，一两漆，是姑娘和油漆匠，油漆匠身上背着一个小水桶，姑娘立在上面。
第五出，戏牡丹，是牡丹和吕洞宾，吕仙背着一口宝剑，剑上立着牡丹。
第六出，泣残红，是林黛玉和贾宝玉葬花的戏，宝玉身上有个花篮，黛玉立在上面。
第七出，探亲家，是乡下妈妈和傻小子，傻小子身上插着一面旗子，乡下妈妈立在旗上。
第八出，逛花灯，是大姐和瞎子，瞎子背上有一根笛子，大姐立在上边。
表演的方法，是走来走去，显示出美的舞姿，而要上下两人调合的一致，走的方式也有名字，如“单挟篱笆”，“双挟篱笆”，“双龙出水”，……等等，由乐队，鼓，锣，对钹，二海笛，二唢呐伴奏，也有很短的唱歌。
当李鸿章督直时曾给奖牌八面，赞称他们技艺的良好。
灯牌，接香会
灯牌是长方形做成牌子式的灯，两面玻璃上全写着各位娘娘的敕封法号，在每一座辇前有一对灯牌，一共五对，这五对灯牌上所写的字如下：
第一对“送生娘娘长生元君”，
第二对“癍疹娘娘回生元君”，
第三对“子孙娘娘保生元君”，
第四对“眼光娘娘明目元君”，
第五对“天后圣母明著元君”，
接香会就是专为出皇会时，沿途各户善男信女进香的，由接香会来接，接香会是在每位娘娘驾前，备铁锅一口，用两人抬着，再有许多人拿着铁簸箕，铁剪，叉，铲等，遇有进香的就接过来，送到香锅中焚烧，以供娘娘享受人间香火，接香会共有两处，一为旧县署前接香会，备香锅三口，管前三位娘娘接香事宜，南门内接香会，备有香锅两口，专管后两位娘娘接香事宜。
跨鼓中幡
跨鼓中幡会是北口众厨行所办，会名“乡祠前远音跨鼓中幡会”，包括跨鼓和中幡两种技艺，成立在前清康熙四年，在乾隆年间，曾盛极一时，有过这会本身最光荣的一页，当乾隆皇帝下江南路过天津之时， 跨鼓中幡会曾随同着大会去接驾， 乾隆皇帝对于跨鼓的鼓手，击技精妙，颇为欢悦，乃御赐鼓手八人，每人黄马褂一件，并龙旗两面，这两种皇家赐予的荣典，每和会中人谈及，总是欣欣引以为荣的，出会之时也要照样穿出来，以便人前显耀。
跨鼓的组织，是大鼓八面——鼓面的直径约有三尺——由鼓手八个，分别击奏，各人均穿黄马袍，红缨帽，鼓用红线油油饰，以黄色绊绳击于颈上，击之声隆隆然，铛子八面，亦每人击一面，均穿黄坎肩，此外有童子两堂，文童子一堂，十二人，均余十三四岁之学童， 各着新衣， 假发双髻，手持花篮，武童子一堂，十二八，亦无年长者，均持对钹，表演时，跨鼓分为“五通鼓”，各有节调，缓急不同，或沉着如春雷初鸣，或细碎如珠落玉盘，节以铛子，为简单美之音乐。
童子两堂，文童子唱鹤龄之歌，用唢呐伴奏，武童子则演击对钹，并用对钹摆字，忽然童子散而成行列，忽然童子聚集，摆出文字来，速迅奇妙，颇受欢迎，所摆之字为“天下太年”，或“江山太平”等。
中幡是高有三丈的竹杆杆上扯着幡，幡是青缎子面，约五尺宽，红布里子，上有旗子二面，灯笼两个，伞三个，在上面点缀，并系铃铛多个，为是一动就响，全幡重有百十多斤，一个人练，很不容易的，练法的名目，有“托塔”，“脑尖”，“旱地拔葱”等等。真是一种惊人的技艺。
銮驾，黄轿，宝辇，华辇，护驾，请驾会
銮驾是依照勅封天后应有制度的一切仪仗执事，是东门里赫赫堂李宅供奉的，有那一般金瓜钺斧朝天镫等等，打执事的人，都要戴黄翎红缨苇帽，穿红点子衣，三底绿盖皂靴，全付执事要有八十多人，各仪仗名称数目如下：
小锣一面，高照四个，大锣一对， 软对一付， 硬对一付， 龙棍一对， 立瓜一对， 躺瓜一对， 斧一对，朝天镫一对，八宝枪（云，罗，伞，盖，花，冠，鱼，长，）八枝，龙扇一对，龙凤扇一对，金凤扇一对，孔雀凤扇一对，灯牌一对，（天后圣母明著元君），茶催子两对，提炉一对，盘炉一对，纱灯一对，歪脖伞一对。
这些物件，原存赫赫堂李宅，此次出会特由胡恩元，王芹轩，尹吉轩，将物件运至钱商公会督工修理，以备应用，仪仗之后，有提灯四十个，都是要由钱商有资格的人，各著袍褂提灯，
黄轿是通纲的黄围绣龙花的轿， 用十六个人抬着， 专为三月十六日送驾（老娘娘的坐只此一天，以后用辇），三月十五日要先会同全副銮驾在南门内牛痘局设摆一天。
辇分为宝辇华辇，天后圣母所坐的名为华辇，其余四位娘娘所坐的都叫宝辇，是绣花围子，顶上饰以珠石玻璃，辉煌耀目，每辇用八人抬着，另有凤辇一座，是金辇，并不出庙。
护驾是连署组织的，五个人全穿箭衣，马褂，抱绣龙大旗一面，骑在马上，在驾就拥护随行，异常威武。
请驾会是专司抬辇的，多是脚行所组织，现有宫前请驾会，诚议请驾会，针市街请驾会，侯家后请驾会，运署请驾会。
太狮会
太狮，即庙前院内之两个大狮子，不过庙里的狮子，是石头刻的，而太狮会的狮子，则为用木刻的，这个会是皇会里不可少的一种会，照例历年出会，他的排列，最先是盐坨六局老净街会，其次为门幡会，第三为太狮会，因为出会的时节，和在庙里是一样的仪仗，所以在庙里有门幡，有太狮，出会时也是照样，但是庙内的狮子是石头雕成的，重有千斤， 出会的时候， 哪能把他抬了出去，所以在当初闽粤会馆潮建广三帮才出资成立了这个太狮会， 狮子是用木料刻成， 形状非常威严，彩绘绚烂，颇为美观，下为灯座，四周均有灯彩， 狮子中心有一木棍， 上为一灯亭亦均有灯彩，出会时前后由八个人抬着，并不耍练，仅是抬着行走，以后潮建广三帮经济力量不如以前，所以这太狮会也就停办，就是民国十三年的皇会，也没有参加。
津道老鹤龄会
津道鹤龄老会，成立的年限，已不可考，在前清乾隆以前成立是不错的，因为他们这个会，曾于乾隆皇帝下江南时，接过驾，自然鹤龄会是在乾隆以前成立的了。
鹤龄会的组织，是四个鹤，两个凤，鹤和凤都是以籐作胎，外面用布或绒以及鸟羽作成，他们的这个鹤，形象各不相同，头一个是“飞”，两翅铺张，如同飞在空中，第二个是“鸣”，引颈高吭有如长鸣，第三是“宿”，像是睡卧的样子，第四是“食”，做得和吃食一般，所以提起津道鹤龄的四个鹤，是“飞”，“鸣”，“宿”，“食”，是其他各会所没有的，两个凤，尾很大，均以孔雀羽作成，在出会的时候，由十三四的幼童六人，叫作“鹤童”，都踩着高跷，把鹤和凤套在腰间，身子在鹤凤中心的孔中，他们这会并耍练，仅唱一些喜祥的歌，在出会的时节，由两个人吹唢呐，并配合的单皮鼓，小钗铬，由鹤童随着所奏的曲子歌唱，在乾隆下江南路过天津的时候，船泊在三叉河口，“即现在望海楼前”这津道鹤龄会在东浮桥前朝驾，很蒙嘉奖，御赐鹤童项圈四个，并予龙旗两面，由此津道鹤龄的声誉日上，不过自民国以来，受了种种的影响，已经停办多年，现今重行兴办，完全重行修理，所以需款甚巨，现在的办事负责人是络墨庄，安玉樑，阎起凤，李少清，张文华，赵仲三，陈玉泉，何少棠，张少甫，王少甫，徐凤藻，姚恩元，徐宝山，刘效先，张景三，王恩贵，赵承汉等人，数师是徐凤藻。
宝鼎，宝塔会
大会中之高座，以宝鼎为最名贵的，“宝鼎”会，原设于城内小宜门口，因宝鼎不但体很大，平常无处收存，就放在北城门楼内，宝鼎是仿制大鼎的样子，一个座上有小儿两个抱着鼎足，鼎上围绕着的全是角灯旗子，上有祥云异兽，形象极为雄壮，出会时由八个人抬着，可惜庚子年间，竟被火焚烧了，如今无法再行出会，宝塔会的会址，在河北关上大寺，宝塔就存放在那里，宝塔是七层，通体金色，玲珑异常，上面每层全有铃铛，小旗，角灯等饰品，出会时由八个人抬着，巍峨峥嵘，颇为壮观。这个宝塔，重有六七百斤，那时的人，力气很大，所以抬着这几百斤的大座儿，不算什么，而且当年又不像现在，凡是道路上全有电线， 那大座儿虽是很高， 可是无论行到任何地方，都没有障碍，现在不但没有那样大力量的人，抬不动这宝塔， 就是能抬出来， 一路上的电线太多，也是没法行走，所以这回皇会，他只是设摆。
大乐老会
大乐是吹手组织的，在皇会出会巡行之时，及天后圣母在行宫享受人间香火之际，就由大乐奏乐，以表现神力之庄严伟大，使人人敬之虔诚，此次皇会出会，参加之大乐会，共有三起：
同善大乐老会，担任三月十六日接驾，十七日坐吹。
诚议大乐老会，担任三月十八日送驾。
同和大乐老会，担任三月二十日二十二日出巡演奏。
同善大乐会，办事处在永丰屯六合轩，诚议大乐会，办事处在双庙前，同和大乐会办事处在西头老冰窖，每会的会员差不多都有七八十人之多，均系本市吹鼓手，为了信仰许愿，以其职业的艺术，来供奉于天后圣母之前，大乐之组织，以十二人为一班，虽然每会有数十人之多，也只有十二人演奏，其余的都是准备替换的，这一班十二人的乐器，是这样分配，喇叭一对，号筒一对，唢呐一对，金锣一对，钹一对，铜鼓一个，大鼓一个，共十二件，其中以唢呐最为难吹，其乐器亦最名贵，津市共有珍品唢呐三对，一对名“新城”，一对名“祖产”，及另一对“猛杆”，均系多年祖传之器，轻易不肯示人的， 每对价在千元以上， 其名贵就可想而知了，此次参加皇会演奏，“新城”，“祖产”两唢呐主人均将假以应用，十六，十七两日用“新城”，十八，二十，二十二，三日用“祖产”，均由本市第一流吹手奏演，当为大乐中最精彩者。
大乐演奏之曲牌甚伙，其常用者约有三十余阕，如“浪淘沙”，“金蟾闹”......
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