天津皇会考记

天津皇会考记

天津皇会此次重行举办之经过
　　天津皇会，久未出会，本年二月间，津市绅商纪仲石（华）王晓岩（凤鸣）等，鉴于市面萧条，百业不振，亟应图谋复兴之策，以期繁荣，遂忆及皇会一事，拟重行出会，则工商得以振兴，繁荣得即恢复，便中兴萧振瀛市长，谈及此事，并描述当年天后圣母出巡皇会之盛况，要求准予出会，萧市长因系关系繁荣市面之举，甚表同意，其后，乃由天津市商会主席纪华，天津市银行业同业公会主席钟锷，天津市钱业同业公会主席王凤鸣，天津华商公会主席张浙洲，四团体联衔，于二月二十八日具呈天津市政府，呈请核准，其呈文如下：
　　呈为呈请事，案查本市民国十三年前，每于旧历三月间，有举办皇会之例，嗣因时局变迁，迄今十有余年，未曾举行，缘皇会为俗例天后宫天仙圣母出巡之期，届时城乡村镇，以及临近各县民众，前来参加者甚伙，市内外各大小工商业，亦得于会期之前制备各种应用物品，乘时销售，籍护微利，其四乡外县辇物来津赶会售卖者，既享有免予征税之待遇，莫不喜形于色，争先恐后，自来举行皇会，原以繁荣市面振兴工商业为主旨，当局特予减卷免税，用示提倡，其用意与东西洋各国之展览会，正复相同，晚近经济不景象已达极点，工商衰落，几频破产，虽经我市长兴利除弊，多方维护，骤形活跃，然惠泽所及，限于本市，各乡镇农村经济，市为都市繁荣之根源，以应设法推行，俾免向隅之感，本会等有鉴于此，为谋繁荣市面，复兴工商，沟通都市农村经济计，爰发起如例举行皇会，庶使各行营业，乘此机会，得以活动，市面恢复生机，渐臻欣欣向荣之气象，从此津市及各外县之汇通繁荣，将来不卜可知，钧座莅任伊始，力谋市面之繁兴，首先废除苛杂，减轻民众负担，商民交庆，固已颂声载道，如再举行皇会使工商各业得遂货畅其流之願，则得惠旁博，咸戴隆施，永无既极，所有发起举办皇会各缘由理合备文联衔呈请，仰祈鉴核俯准，以资筹备，倘蒙俞允，并请援照以往成例，除批发商外，准予豁免一切捐税，以示提倡，并在会期所有治安及消防事宜，与夫外县来津人民之沿路安全，均请俯予垂注，俾昭慎重，是否可行，并祈批示祗遵，实为公便，谨呈天津市政府市长萧，
　　天津市商会主席纪华
　　天津市银行业同业公会主席钟锷
　　天津市银钱业同业公会主席王凤鸣
　　天津华商公会主席张浙洲
　　果然，四团体的呈文，呈到市政府之后，经萧市长，会同施秘书长，及关系人员，一番核议，认为可行，遂批准，并令行社会局，公安局，财政局遵照办理，其批示如下：
天津市政府批
　　原具呈人天津市商会等二十五年二月二十八日会呈一件，为联衔呈请准予举办皇会，以资繁荣市面复兴工商业伏祈鉴核由。
　　呈悉所请既为繁荣市面，应予照准，并侯令行社会，公安，财政三局遵照，仍将举行日期具报备查，此批。
　　市政府既经批示准予举办皇会，王晓岩等又与天后宫主持道士张修华，商议一切，张道士闻悉之下甚为欢忭，于是即分别进行筹备，天后宫中即招雇夫役工匠整顿皇会需要之事务，重整华辇宝辇，并由饰宫中山门各殿，以期出会时，粘然一新，并请历经办会老龄仅存之扫殿会会员扬筱田只玉林二位老先生商洽各项事宜，规定在二月十四日召开扫殿会议，商会等团体即将筹备皇会事宜，完全委托扫殿会办理，并在天后宫西里院设立皇会筹备会。
　　扫殿会既受委托负责积极筹备进行，特于二月十四日下午二时，在天后宫第一自治区办事处，召开首次筹备会，到者均为该会各会员，会长王晓岩，因事未到，由主持道士张修华主席，除报告会议意见外，旋即讨论进行事宜，决定由扫殿会负责邀请各会，踊跃参加，共襄盛举，邀请参加之会有：（一）永远老灯会，（二）城后献茶会，（三）杜君殿陈仪会，（四）上善护棚会，（五）里院海屋添筹会，（六）楼后请驾会，（七）城后请驾会，（八）福兴斋请驾会，（九）鹤龄会，（十）音乐会，（十一）跨鼓会，（十二）钱商门幡会，（十三）侯家后请驾会，（十四）公议日罩会，（十五）针市街请驾会，（十六）针市街有狮会，（十七）如意庵日照会，（十八）河北大寺宝塔会，（十九）北门内宝鼎会，（二十）闸口广照会，（二十一）针市街德照会，（二十二）南大寺接香会（二十三）李宅銮驾，（二十四）护驾会，（二十五）城内板桥胡同宝辇会等等。
　　皇会筹备会，于夏历二月十五日下午三时，在天后宫内举行官绅联席会议，讨论进行筹备一切事宜。出席者：市府施秘书长骥生，财政局长常鸿钧，津市商会主席纪仲石，钱业公会主席王晓岩，萧少棠，刘道平，张浙洲，李颂臣，王少三等四十余人，推施秘书长主席，张耀华纪录。决议案十二项：（一）推定发起人数案，决议，以发函未否认者，及本日到会诸君为发起人。（二）大会主任案，公推市府施秘书长为大会主任，常财政局长为副主任。（三）出发路线案决议，分别四日规定。（四）起驾时间案，决议：二十及二十二两日，每日由下午，请会起驾。（五）关于治安案，决议：请市府县饬公安局负责维持。（六）会期消防案，请由市政府饬公安局消防队，并请各水会各守汛地，慎重消防。（七）关于路线政案，决议：由市政府令公务局就出巡路线，在期前平垫竣事。（八）预备救护案，请由红十字会，及市立医院担任救护。（九）皇会名义案，经施秘书长提议，以皇会深入民间，相沿已久不必更改，可仍其旧，一致通过。（九）服饰典礼案，决议：衣冠服饰，照旧筹备，升座典礼照常鸣炮。（十）维持交通案，决议将路线单开呈市政府饬公安局，于出会经过地点暂时停止车马通行。（十一）规定会期案，决议：会议可随时召集，积极进行。（十二）会内经济案，决议由施秘书长提议，请发起诸位尽量筹备，如有不足时，再由市政府辅助，一致通过，至五时散会。
　　津市财政局长常鸿钧，被推为筹备副主任，但因天后圣母为道教之神，常则系基督教徒，信仰不同诸多未便，特辞去副主任，改推公安局长刘玉书担任。天后宫皇会筹备会，一月二十一日上午十时召开首次茶会，计出席者有通網，及重阁，乐善堂，盐坨六局等团体代表，席间决议会期担任工作，关于其他各会尚未报到者，有二十余处，决由筹备会负责催会，六次不到，即为放弃参加，高蹻，秧歌，决定不准与会，至十一时许散会。
　　扫殿会二月二十一日晨由只玉林，魏子文，杨筱田，陆仁轩等。赴各处二次请会，计请有跨鼓会，太狮会，针市街请驾会，同照，鲜花会，同合大乐，宝辇，门幡，接香会，敬善献茶，仓门口接香，鹤龄，音乐，黄轿，广照，庆寿八仙，诚议请驾会，上善护棚会，宫前请驾会，宫内献茶会，道众行香会，宫台神灯，宝辇会，及西池八仙，赫赫堂銮驾，同心法鼓，侯家后请驾会，提灯日罩，运署请驾会，请会完毕仍回天后，于上午十一时举行会员会餐大会，到有会员一百余人，由只玉林杨筱田魏子文等担任招，待下午二时扫殿会员一百余人全体出发踩街，赴西头老公所西庙千福寺拜会，并规定三月初三日再第二次出发请会。
　　大会为维持秩序起见，已定制门证，一种为长圆形蓝底白字，上有“天后宫门证”五字，赠与来宾者，另一多角形上有“天后宫招待员”字样，一种为“天后宫夫役”，定于三月十五日起，门禁加严，凡无门证者，不准随意出入。
　　天津市政府据商会等呈请举办皇会，并免捐减税，经批准后，市府特令财政局，凡外县入境之土产，各项出品等物，一律予以免税，至会期各地民众，纷纷来津，必极踊跃，关于治安一层，届时难免匪徒乘机思逞，亦由市府令公安局核办，决增派临时警察，增厚力量，同时并调各处收税长警二百余人，担任值岗及巡梭事宜，火警消防，除消防总队各分队届时全体出动外，决由各地水会，各守原设地带，以杜意外，天后宫千福寺两处，及沿路各街道，则由该局分派侦缉队员负责防备。
　　津沽保安司令刘家鸾以皇会期间，深恐届时乡民来津参加盛会，有不法分子乘机操断路生涯，已于二月二十一日议定警备办法，届时决警备四郊，以防乡民受害。
　　天后宫皇会筹备处，既将一切重要事宜，均已规定妥当后，即将筹备皇会，已经市府批准情形，书于黄报，粘贴于山门之外，万民仰瞻，得悉皇会决定可以出会矣，各处参加皇会之会，亦陆续将允许准时出会之黄报送来分别贴出，以便周知，参加各会，均已正式练习，天后宫之黄报如下。
历年三月二十三，为
　　天后圣母圣诞良辰，庆祝行香，现因繁荣市面，挽救商业起见，仍遵旧章，预于十六日驾幸千福寺行宫驻跸，十八日接驾回宫，二十二十二等日，行香，散福，却瘟，届时，务清诸大善士接驾拈香，是幸，仅此布闻，
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　天后宫扫殿会、主持张修华公启
　　奉谕，此次举行皇会，高蹻，秧歌，不许参加，务希亮■特此告白
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　皇会办事处
　　千福寺皇会接驾会，因举行皇会，三月十六日天后驾幸千福寺行宫应行接驾，特于二月二十一日，下午开会讨论一切进行事宜，到萧少棠等数十人，决议，约请各迎驾会，计请邵公庄吹会，西池八仙，黄绳会，诚议灯社，诚议大乐，宫门大乐，庚济护棚会，沼济护棚会，公善防险社，妙峰山联合总会茶棚，并请公安局通令拆除各巷口栅栏门，以便交通，定二十七日下午开全体接驾大会，并请广顺板厂借木板修理千福寺木桥，推定萧少棠为接驾会总办，高朴斋李筱山为秘书，罗蕴舫，卢海峰，张体仁，钱贯一，李昭辰为坐办，张贯卿，李竹坡，刘茂林，陈聿卿，为交际员，龚云波为设计主任，李绍宸，张体仁，钱贯一，吴筱山，岳希敬，为请会专员，刘栋臣，王亮甫杨嗣甫为司帐，萧召普，冯寿年，卢筱峰为庶务，各自负责进行会务一切事宜，商洽妥当之后，即贴出黄报，以便西方一带，善男信女知悉，届时接驾拈香，黄报如下：
　　历年三月二十三日，恭送
　　天后圣母诞辰，庆祝行香，现因繁荣市面，挽救商业起见，仍尊旧章预于十六日，接驾幸千福寺行宫駐跸，十八日起鸾，送
　　驾回宫，届时务请各界诸大善士是日接送驾拈香，是幸，仅此布
闻
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　接驾会同仁公启
　　皇会筹备事宜，至此，可谓已有眉目，一切整理，修饰，练习，邀请之工作，仍不断进行，总之会期日近一日，工作忙碌情形，亦将日甚一日矣。

皇会路线和进香日期
　　本年皇会出发的路线，此次的规定，和从前，稍有变更，当年皇会不过河，现在因为由市政府门前经过，所以把路线较当年略有变更，更因为为四乡八镇来进香的人，一定很多，特规定了男女进香的日期，以免秩序纷乱，并且自夏历三月十五日起，门禁加严，非进香者，不准随便进入，并定制门证，发给各方，以维秩序，现在把皇会的路线，和男女进香的日期，记在下边：
　　夏历三月十六日，由天后宫起驾，经过宫南大街，磨盘街，进东门，出西门，过横街子韦驮庙进千福寺。
　　夏历三月十八日，由千福寺起驾，经双庙街，六和轩，铃铛阁，太平街，针市街，估衣街，毛贾夥巷，宫北大街，进宫。
　　夏历三月二十日，由天后宫起驾，经宫北大街，毛贾夥巷，大胡同，过金刚桥，大经路，入天纬路，至三马路，仍南行进市府西辕门出东辕门，过金钢桥，大胡同，估衣街，进北门，出东门，进袜子胡同，至宫南大街进宫。
　　夏历三月二十二日，由天后宫起驾，经磨盘街，进东门，出西门，由西马路至南阁，针市街，北马路，东马路，仍入袜子胡同进宫。
　　夏历三月二十三日廻宫祝寿。
　　天后宫进香的日子，由夏历三月十五日起，加以限制，计十五，十七，十九，二十一，二十三等五天为女子进香日期，十六，十八，二十，二十二等日为男子进香日期，至于西头千福寺亦规定在三月十七日那天，上午为男子进香时间，下午为女子进香时间。

盐坨六局老净街会
　　盐坨六局老净街会会址设李公楼，在皇会里从前占着重要的地位，因为当初市政未修，阖境的街道，多是凹凸不平，全仗着净街会来修理扫除。净街会创始于废清同治十三年间，当时因为闹大水，单街子地方，被河水刷，道路仅可通行一人，皇会无法由此经过，大家研究，并无办法，就有盐坨六局火会的主办人刘建勋，成立了盐坨六局净街会，担任整理单街子道之事，当年盐坨六局势力颇大，人位也多，且经济充裕，便聚集了大众，把盐船满装着盐坨（就是成包的盐）驶到单街子靠岸，把船砸漏，沉在水里，在由上面垫土，数百人连日工作，才把单街子这条道路修好，从此以后，每有皇会，盐坨六局净街会必定参加，担任修理打扫工作，直到光绪二十四年，天津闹水灾，水已漫至西头南小道子上，皇会不能通行，也是由盐坨六局净街会会员千余人，用盐坨排列在南小道子街的两旁，再由街心往外掏水，日夜不停，一千多人，工作了好几天，才把水掏净，重将街道修理整齐，皇会每有阻碍通行过去，那时候去津的盐坨，差不多全由六局起卸，所以人数是很多，并且盐商也都极有钱，办一点事，经济人力，全都不成问题。净街会为皇会这二样大事后，极为各方面所推重，每出皇会，即请净街会在会前担任打扫工作，他们的工具就是扫帚，铁锨，喷壶，盛水和垃圾的木筒等，由会员在会前肩抗着，过有坎坷不平之处，就当时修理，自从火烧如意庵以后，仅仅民国十三年，参加过皇会一次，其余的会，他们是不参加的，（鬼会难有净街会，但系盐坨四局净街会）一直停办到现在，因为盐坨的生意不佳，现在的会员只有一百多人，主事的有李林，郝玉祥，蒋松年等，都是过了五十岁的人了，他们这种会，是一个“子孙会”，祖传其父，父传其子，所以经过有很多年，还是照旧的不致解体。

法鼓
　　法鼓是皇会里不可缺少的一种会，源流深长，和皇会有一样的攸久的历史，加为在皇会里占着重要的地位，是随驾的一种会，每次大会都要参加，很受人们的称赞，所以在天津城厢内外，可以说是到处都有的，组织的名称，大都名之曰会，在会的上面，冠上什么什么音，如同：“宫音法鼓”“花音法鼓”“金音法鼓”，或是冠上地名，如同：“东园法鼓”“西园法鼓”等等，鼓手差不多全是当地居民，在业余作为消遣的，也算一种子弟会，父传其子，子传其孙，代代不绝，所以才维持住这会的永久生命，会里的人数不等，有的六七十人，有的一百余人，不过聚在一块的时候很少，除非在出皇会的时候。
　　法鼓的来源是悦化于僧道作法演奏的音乐而来，法鼓两字，出于佛经之上，所以法鼓的演奏，并不是人们专为娱乐的，而是为酬神的，奏着简单而和谐的音乐，而表现神的庄严与伟大，因此一般人尊敬神而看重了法鼓，至天津法鼓的起源，据传说，是由西乡大觉庵的和尚，传流下来的，虽然这是一种道路传言，不过现在的阁法鼓会，多宗着大觉庵余音法鼓的牌子，而去练习，至于东园法鼓和西园法鼓，也就在金音法鼓先后成立，以后一天比一天兴盛，直至民国二十年，还算是兴盛时代，现在把那时候的各法鼓会名称和地址，写在下面，虽然如今还有继续承办的，可是有许多会已竟风流云散了，民国二十年的法鼓会计有东门外天后宫“宫音法鼓会”，侯家后“永音法鼓会”，南头窑“同心法鼓会”，大觉庵“金音法鼓会”，小园“西园法鼓会”，北门内“振音法鼓会”，锦衣卫桥“合音法鼓会”，河东小盐店“和音法鼓会”，河东上冰窑“盐坨法鼓会”，盐坨准堤庵“中音法鼓会”，盐坨“涌济扬音法鼓会”，李家楼“起音法鼓会”，陈家沟子“乡音法鼓会”，太平庄“同云法鼓会”，中营西“同议法鼓会”，镇署西“立源法鼓会”，盐道“运署法鼓会”，项家胡同“霞云法鼓会”，东门外万庄子“归音法鼓会”，玉皇阁“津音法鼓会”，河北关下“魁音法鼓会”，芥园“花音法鼓会”，西门外“亭云法鼓会”，辛庄“金音法鼓会”，紫竹林“广音法鼓会”，大土地庙“泰国法鼓会”，田庄“德音法鼓会”。
　　法鼓的团体虽多，可是表演的乐器，和乐队的排列，都是一样的，法鼓的组织是：鼓、钹、铙、铬子、铛子等五种乐器。以鼓为主，钹铙和铬子，铛子担任协调的工作，行排的编排，鼓在中央，左列是钹，右列是铙，铬子跟铛子附随在鼓的后面，钹铙每列通常七八人即可，然增加到若干人皆无限制，铬子铛子通常每样两人，有的时候加到四个人，演奏的开头先由敲鼓的人，用鼓槌咚……的敲着，随后由第一个敲钹的人，名为“头钹”连敲四下叫做“开”，然后按着节奏共同敲起来，法鼓的曲子有“蹶褪”“老河西”“鬼叫门”“常远点”“摇鼓通”等不下数十余种，演奏的当中，不时变换着曲子，在行的时候，钹铙即刻停止，只由铬子，铛子子，鼓打着“常远点”来调整步伐来进行着，出会的时候，在人多的地方，或是截会的时候，便在演奏的当中，各自拿着乐器舞耍，叫做“耍钹”“耍铙”，有时把钹或铙扔在空中再用手接住，叫做“飞钹”，“飞铙”，有时敲着“摇鼓通”的曲子即当各乐器敲打的时候，在正热闹的时节，忽然停奏，只由一样乐器，按着节奏来敲几下，全体再随着敲打，钹铙等五样东西轮流在担负独自起头敲的任务，计第一次是钹，其次是铙、铬子、铛子，鼓，依次轮流完毕，再继续着敲其他的曲子，为法鼓中最精彩的一段，法鼓的节奏，由徐而急，忽高忽下，在急而高的时节，也就是最落好的时候，行话叫做“上力”演奏终了叫做“收”。
　　法鼓的团体很多，最出名的有大觉庵的 “金音法鼓、侯家后“全音法鼓”、龙亭 “井音法鼓”、宫前“宫音法鼓”、 “西园法鼓”、“东园法鼓”、芥园“花音法鼓”、南头窑“同心法鼓”、侯家后“永音法鼓”，一个会有一切个会的拿手技艺，有的以敲的音奏取胜，有的以耍的纯熟取胜。现在把各会的情形分志如下：