皇会之由来及其沿革
　　“皇会”原名“娘娘会”， 因为“天后圣母”俗称“老娘娘”， 在当初在国泰民安，升平之时，一般农商官绅对于天后神灵信仰极为虔诚，三月二十三日为天后寿诞之辰，一般善男信女特为规定庄严之仪式，筹备隆重之礼节，为天后圣母出会，以求怯灾赐福。
　　至于这会的起源，现已无法追忆，不过是为庆贺天后寿诞，而发起办会之举，会期分为四日，所有参加人众，各秉诚心，或尽财力，或尽人力，或为表演，或为执事，共襄盛举，参加的会名，专司事务的，有扫殿会，净街会，请驾会，护棚会……等，参加出会行列表演各种技艺的有法鼓，大乐，鹤龄，重阁，狮子跨鼓，中幡，高跷，五虎杠箱，拾不闲，庆寿八仙……关于仪仗銮驾一类的，有门幡，太狮，广照，宝鼎，接香会，日罩，灯扇，銮驾，宝辇，华辇，护驾……出会之时，全是各本心願前来，伺候老娘娘，大会出发，沿途表演，各自炫耀。
　　由娘娘会变为皇会，其间有一段光荣的历史，当前清乾隆年间，乾隆皇帝下江南途径天津适逢会期，一时高兴，要看看会，乾隆的船就泊在三叉河口地方，各会打从船前经过，竭力表演，各显其能，当时乾隆皇帝对于大会颇加盛赞， 更喜欢乡祠“跨鼓”表演很是精彩， 特御赏黄缎马褂四件，叫四名鼓手各穿一件，还有鹤龄会演唱得很好， 四位鹤童每人赏给金项圈一个， 其外龙旗两面，大会因得宠赐，从此以后娘娘会就名为皇会了，嗣后皇会兴盛不衰，直到前清未叶。
　　皇会会期为三月十六日，十八日，二十日，二十二日四天，会期全是双日，单日好叫人们休息去，以免太乏了，所以隔日一会。
　　第一天，十六日，名为“送驾”由扫殿会领导各会上香，然后起驾，门幡太狮前导，各会依规定秩序，鱼贯而列最后为銮驾，四位娘娘宝辇，天后华辇，大会出发沿途表演，送至西头如意庵，（业已毁于火）由接驾会跪香迎入，升殿拈香献戏，十七日留如意庵中受西头万众之香火竟日。
　　第二天，十八日，为“接驾”日，各会均集于如意庵，接驾返回天后宫，经过路线虽有不同，但表演大致无异。
　　第三四日——二十二日，二十二日为“巡香散福”，大会由天后宫出发，沿经各通衢大路，各地善男信女願进香者，即候大会经过，将香烛投入接香会所抬之香锅中，即为致意，各会仍照旧表演：最后仍回天后宫，其取意为天后散福，俾各家男女儿童护福快乐。
　　最后一日，二十三日为天后寿诞之正日，即在宫中受人间香火之祝贺，大会亦即在宫中表演一番最精节目，进香之客自晨至夕络绎不绝，大殿之上无时不再拥挤，通宵如是，直至夜阑人散，烛减香消，未觉东方之既白，盛大皇会，乃告终矣，欲瞻此景须待来年也。
　　皇会之起始年期，因无正史可考，无法查明，据一般父老传说，则谓起始于前清康熙四年，并谓钱商之门幡会亦系同时成立，但另一说则谓始于康熙三十年，其为是否，尚待考证。
　　三月十六日送驾，最初系送至北马路闽粤会馆天后殿中供奉，因天后为福建莆田县林氏女，常显灵应于海上，故潮建广三帮客商礼之甚虔，其后改为送驾西头如意庵，后如意庵因皇会之日香烛燃及彩绸饰物，致生火灾，将前后两殿均付之一炬，其惟中殿幸免，遂改在千福四驻跸。

津门名士杨无怪之“皇会论”
　　皇会历年甚久，惟以不见于国史县志，也不过是民间流传而已，致年代久远，传递中断，甚而数典忘祖，不知其会本身来源岂不可叹，记载皇会事件最早者，仅乾隆戊申举人杨一昆字无怪所撰“皇会论”一文，描写皇会风光，刻画入微，绘影涂形，栩栩如生，读其文不亚如亲自观会，文采流丽，尤其余事，此文刊于津门杂记，兹录于后。
　　国泰民安，时称岁转，春光明媚艳阳天，只听得锣鼓声喧喧，又见那儿童欢喜，妇女争妍，却原来是皇会重兴第二年，月未逢三，早将会演，有一等游手好闲，家家去敛， 口称善事， 手拿知单，有钱无钱，强派上脸，图了热闹，赚了吃穿，这胜事直办到三月间，跨鼓声喧，中幡耀眼，看会的来到街前，吃了早饭，换了衣衫，行走间，先斗幡，买卖齐声喊，喧哗有万千，乱嚷嚷早听见冰糖梅苏丸一群村媪站街前，河沿上早来了香火船，手持竹竿，身穿布衫，靠定栏杆，人人等把抬阁看，急忙忙莫容缓，来复往不惮烦，数杆黄旗在会前，上写着扫殿逞精明露强干，薄底鞋亦穿武备院，来套裤，簇新月白缎，腰巾儿长，帽梁儿短，青洋绉棉袍齐把袖挽，无事呢洋洋得意，有事呵，磕了个头山，好和歹出了些汗，通網抬阁是新演，今年会胜似去年，节节高仝人办，莲花落不耐看，猴爬杆亦有限，杠箱官委实可厌，稍可的侯家后拾不闲，秧歌高跷数见不鲜，惟有那溜米厂高跷人人称赞，不论女不论男，颠倒争把青蛇看，貌似婵娟，名胜梨园，是何时结了喜欢缘，他面庞儿俏，意思儿甜，一驾娇痴黑牡丹，掩映在红绿间，舞花本自戏中传，四海升平见一班，说什么长亭袅娜，绣球灯爛，有一等结彩铺毡，假充官宦，廊檐外派下跟班，会一到将等闲人赶散，点心包拿在眼前，有几个老斗围着小旦，询饥渴问寒暄，殷勤体贴，不怕心烦，叫管家时把茶儿换，到晚来下了个名庆馆，意翩翩美少年，有那些良家子弟杂其间，好叫我难分辨， 风动帘角， 时来偷眼，静悄悄不敢言，细留神遮遮掩掩，侧耳听呖呖鶯声花外啭，你亦看我亦看帘外帘中隔不远，碧玲珑不是万重山，野花时卉偏争妍，两廊下穿红挂绿，抱女携男， 脂粉腻笑语喧， 花儿朵儿插鬓边，自觉特好看，不知是憎厌，未语人前先腼腆，一见人把头还羞容满面，都是些浓眉大眼，高拥髺鬟，晚壮楼上杏花残，风过处应怯衣单，夜儿黑影儿暗，氤氲馥郁， 不辩钗钿， 又不是轻云薄雾，唯有些人香香烟，半掩香扉，半卷帘，出头露面，不怕春寒，不是灯火高悬，清烟四散，宝塔仍是章家办，花瓶会到底让口岸店，打顶马的属周家露脸，衣帽新鲜，顶戴齐全，人物体面胜似当年王寿田，还有管事的双双对对，穿的是大镶大沿，小马夫温唇善面，跟班的光华脸旦似粉围，茶桃子，亮光光，净素玻璃片，耳边金鼓震连天，会儿多记不全，法鼓还算大园小园，一到茶棚敲的更熟练，翻来覆去离不了七二么三，夜色慢慢，行人缓缓，一更之后，众会蝉联，一颗子清音大乐声悠远，两当子河南雅乐喧，后跟一行道士调笙管，西洋德照前后光悬，少不了老鹤龄在和平音乐前，不知不觉已过了四驾辇，法鼓声犹近，鹤龄音不远，提灯伞扇来到跟前，手执请驾单角灯，说驾到了靠后罢，一个个俱都气静神安，有那女眷，拈香拜街前， 一种情思无两般， 无非是求子育男，霎时间，夜拦人散，拦輿拜罢各回远，香消粉减，漏尽更残， 好似神仙归洞天， 难消遣怎留恋，夜深门掩梨花院，繁华都在眼中收，记不清珠帘掩映芙蓉面。

天津皇会当年之盛况　
　　天津皇会既受乾隆皇帝之嘉许一般办会的缙绅士商，因为有御驾的钦赏，深引为荣，越发的打起精神来办会，一切仪仗装饰，人员服制，表演技艺，都要力求尽美尽善，花钱费事在所不惜，务必要求其如何美丽， 如何风光， 所有出会仪式典礼，也要十分庄严隆重，不厌繁渎，皇会日盛一日，成为北方各省惟一的神话盛事，名闻遐迩，全国各地，没有不称赞天津皇会隆盛热闹的，谁都恨不亲自来天津观光一次。
　　那时闭关自守，海禁未开，人民富庶，国泰民安，在安居乐业之余，很有光阴和经济力量来从事这样神仙故事的盛典，朝廷对于人民的这种信仰，也表示着十分的援助，一届皇会期间，各种货物一律免收厘税，那时，河路交通甚便，各地船只先后的载客运货咸集津门，各河内几乎排满了船只，客店一样住满了看会进香的客人， 近者四乡八镇， 远者各县以及各省通都大邑客商来津的很多，更因为天后本是福建林姓的女儿，成神后主海上之安危，所以南方各省的航户，原来天津参加皇会朝圣的也是不少。
　　至于天津本地的人家呢，更免不得因皇会而忘餐废寝，止工停业，家家忙着筹备，关于看皇会的事，接亲访友，制作新衣服，预备饮食，乱个不休，一般商店，金银首饰绸缎布疋，洋广杂货，鱼肉海味，以至其他一切用品，莫不市利三倍，商业兴隆，经济周转，市面生气勃勃，一般办会的人，天天要筹款备物，设置用品力求争奇斗胜压倒他人，表演的人，更要努力技艺的精妙熟娴，以期届时人前显耀，博得好评，一进三月以内，到处听到的全是声鼓鸣锣，看见的全是些舞蹈表演，无地没有皇会风光， 真是一片升平气象， 及至出会的那一天——在四天的皇会中无论那天全是一样——办会的人，办事人和表演人，早在天后宫附近预备下的“下处”装扮起来，看会的人，早的找到适宜的地点，所有皇会规定好的路线，左右的商家铺户， 门前楼上， 早有亲友顾主先期预约好了，借地看会的人占据满了，更有雇棚铺现搭看台，专为看会的，挤得黑压压一片人山人海，真可以说商人辍市，百业停工，交通断绝，万人空巷观众如潮，自天后宫以至西头如意庵，所有沿途各路，绝无隙地，当时之盛，可以想见，虽然如此， 那挤不上前看不见会的人， 还不知要有多少人，在抱怨种种阻碍的原因，想像皇会的热闹，越发的自觉错过机会，不胜惋惜，嗟叹，期望着以待来年，此外妇女丢鞋，小孩子失落等等的悲剧和喜剧，也不断的夹杂着。

皇会演出
　　自乾隆以迄清末，是皇会的全盛时代，那时因为市面风光，地方安宁，人民富庶闲暇，所以皇会的仪仗一切的确是极尽奢华之能事， 各会节目也是应有尽有， 现存有光绪二十年皇会次序摺以纸，虽已非复当年之繁多，但典型未失，较今日重办之节目，尚属完备，兹录于后，可以想见当年盛况。

光绪二十年三月皇会
　　净街会（监坨六局）
　　门幡（钱商公会）
　　太狮（针市街）
　　捷兽（即耍狮子）（姜家井）
　　中幡（乡祠前）
　　跨鼓（乡祠前）
　　五虎老杠箱（北城根）
　　老重阁（溜米厂）
　　拾不闲（侯家后）
　　云照零官（栓马椿）
　　花音法鼓（芥园庙）
　　鲜花会（芥园庙）
　　广照（闸口）
　　宝鼎（北门内小宜门口）
　　道众行香（天后宫）
　　西园法鼓（西园）（即小园村）
　　庆寿八仙（东南城隅）
　　銮驾（经司胡同）
　　接香会（县署前）
　　日罩（侯家后）
　　灯扇
　　提灯提炉
　　送生娘娘 宝辇请驾会（侯家后）
　　同心法鼓（南头窑）
　　接香会（县署前）
　　日罩
　　灯扇
　　提灯提炉
　　癍疹娘娘宝辇请驾会（运署）
　　永音法鼓（侯家后）
　　接香会（县署前）
　　日罩
　　灯扇
　　提灯提炉
　　子孙娘娘宝辇请驾会（宫前）
　　东园法鼓（东园）（即现在紫竹林）
　　接香会（南门内）
　　日罩
　　灯扇
　　提灯提炉
　　眼光娘娘宝辇请驾会（针市街）
　　值符灯亭（宫北白衣庵）
　　金音法鼓（大觉庵）
　　接香会（南门内）
　　大乐（东门内）
　　鹤龄（津道）
　　音乐（西门内）
　　灯扇
　　提灯提炉
　　日罩
　　天后圣驾宝辇请驾会（南斜街）护驾（运署）

最末一次的皇会
　　皇会因为受了政治影响，停办多年，到了民国十三年春天， 那时北方政局， 可以说是小康之象，省长公署准了绅商之请，许出皇会，于是天皇后主持道长和一般当年久惯筹办会务的绅耆即着手进行，不过皇会已经停了有许多年，老人亡故的很多，仪仗什物，失落不少，更有各会，因为多年不练，人员星散，立时赶不来，一切未能完备，出会的礼典节目，参加的会数，全都缩减很多，已非当年盛时风光，不过略具典型而已，并且会期只有两日，也较原来会期四日少了两日，但是那时震动各方，人民多来看会，盛况却不减当年，仍是万巷空人，关于这次皇会的节目，也有当时留存的一纸节目摺。记载其事，兹录于后。
　　民国十三年，甲子年接驾会目
　　六局净街会。捷兽（即狮子）跨鼓。中幡。萃韵音乐。井音法鼓。道众行香。两园法鼓。西池八仙。老县署接香会。日罩。灯扇。送生娘娘宝辇。同心法鼓。老县署接香会。日罩灯扇。提灯提炉。癍疹娘娘宝辇。永音法鼓。老县署接香会。日罩灯扇。提灯提炉。子孙娘娘宝辇。东园法鼓。庆寿八仙。南门内接香会。日罩灯扇。提灯提炉。眼光娘娘宝辇。金音法鼓。 南门内接香会。 大乐。鹤龄。銮驾。日罩。敬善献灯，天后圣母宝辇。护驾。
　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　【上一页】　【下一页】