果带着有色眼镜 ，认为天津粗鄙，谈天津民俗，就没有交流的基点了 ，没有基点也就不可能进行交流，那就处于不公平状态，这样是不行的。
　　我今天要谈的第一个问题：天津民风的演变。
　　我们都知道元代人写的诗：“直沽洋里白沙村，百丈牵船日未昏。杨柳人家翻海燕，桃花春水上河豚。”这是一首七言律诗 ，“白沙村”就是指白色的村庄。因为元代的时候 ，天津还是一片盐碱地。从海河进来以后，就看见两岸全是闪闪发光的白色的土地，还有杨柳 、海燕、桃花、河豚等等。这说明元代天津是水乡景色，很美。这种景色，现在已经没有了，许多生态发生了变化，或被人破坏了。元代民风是“兵民杂居久，一半解吴歌”。“兵民杂居久”，说明天津人口的构成 ，有当兵的，有老百姓。老百姓主要是指渔民和盐民，他们长期混杂在一起居住。“一半解吴歌”，是说有一半人懂得南方话，或者是懂得南方的歌曲 。这说明天津从开始的时候 ，就是一个移民城市。那是为什么呢？因为天津是退海之地，当大海退去后 ，地上什么也没有了。史料记载 ：那个时候天津的民风是“朴厚淳良”，非常朴素。这是元代时候天津的民风，这种民风到了明代以后就变了。明代从永乐二年设卫，设卫设了三个卫，一个天津卫，永乐三年又设了右卫和左卫。天津最早的一部志书就叫《天津三卫志》，是在宣德年间出版的。所以 ，天津这三个卫可以让当兵的来这居住 。不但住，还要垦田，而且在这娶妻生子，变成了天津卫人。那么“卫”是什么意思？就是小小警备区，这个小小警备区就是有很多军官及其亲信。军籍最初一共七家 ，还有蒙古人（朵罕）。据史书记载 ：卫所里住的“官不读书，皆武流”，都是武官。他们沿河而居，沿着南运河、海河，从“南头窑”一直到大直沽都是，由此奠定了天津这个城市。因为沿河而居，所以天津道路的方向很少有正南正北的。原来河道非常弯曲，后来经过裁弯取直才变成这个样子。天津没有正南正北的道路，只有城里是按规划来建立的，所以城里有正南正北的道。“万灶沿河而居”中的“万灶”就是人家的意思，因为天津当兵的居多，当兵的平时没别的，就是玩拳玩脚。在卫所，无论是当兵的还是当官的，不练武不行。如果朝廷来查，发现不练就要罚俸降官，所以练武的居多。“日以戈矛乡矢为事”中的“戈”就是长枪。天津人以这些活动为生，这样一来尚武的精神就占了上峰。到了明代，民风从朴厚淳良变为尚武。在明永乐二年（1404年）建城以后，城有四门，门上匾题：“镇东、安西、定南、拱北”，这不是城楼的名
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