2月28日至3月1日， 云门舞集将第三次应邀来到国家大剧院，这一次舞团将上演艺术总监林怀民华丽浪漫的经典之作《九歌》。 2013年是云门舞集建团40周年的庆典之年， 《九歌》将以国家大剧院作为起点， 开启大陆5个城市的巡回演出。而在1993年首演时，《九歌》也恰好是云门建团二十周年的纪念作品。也许正如台湾美学家蒋勋所言：“在林怀民个人的创作历程，或云门整个团体的舞作风格历史中，《九歌》或许都有特殊‘分水岭’的意义吧！”
2008年春节大年初五，云门舞集在台北八里的排练场发生大火，多部舞作的道具服装付之一炬，令云门舞集全体成员皆悲痛不已，然而就在清理火场的过程中，人们在残骸中发现《九歌》道具中的全部面具都幸存了下来，带给云门团员极大的鼓励。在火灾后的新闻发布会上，林怀民曾手持“云中君”的面具语含哽咽许下心愿，要让面具上的飘带再度在舞台上飘扬。 4年后的2012年，这个愿望终于得以实现，云门舞集重新制作布景道具，将《九歌》再度搬上舞台，巡回港澳、台湾演出。 9月18日，《九歌》更是作为云门舞集第2000场的纪念演出在台北两厅院上演，成为云门历史上一个纪念性的事件。
屈原的《九歌》是中华文学史上的永恒经典，相传是根据楚国民间祭神乐歌改编而成的。台湾云门舞集的《九歌》正是通过古代祭典的形式建造当代的剧场祭典， 在神龛式的舞台上， 舞者以融合东西的肢体语言，通过《东君》《司命》《湘夫人》《云中君》《山鬼》《国殇》等章节， 描绘情欲、 孤独、操控、抗争、死亡与复活。林怀民说：“我赫然发现，美丽缤纷的曼妙歌舞之后隐藏着硕大无朋的挫折，众生必须无止境地祭拜，是因为神祇从未降临，众生的苦难只能由众生自我救赎。想到这里，仿佛繁花谢尽，我哀伤莫名，却无法回避这个不愉快的现实。”
《九歌》的舞美设计由与贝聿铭齐名的美籍华人设计泰斗李名觉担任，他被誉为“美国舞台设计界一代宗师”，他为《九歌》所创作的视觉效果获得了1996年纽约舞蹈与表演艺术设计奖。《九歌》中李名觉从林怀民强调的楚地水泽繁花的意象出发，在视觉上大量运用了荷花的元素。他引用台湾前辈画家林玉山在1930年创作的画作《莲池》，一手打造了巨幅荷花绘景，创造出荷叶荷花满天的景象。《国际舞蹈》杂志评论《九歌》的视觉处理“太饱满、太剧烈、太完美、太干净了”。
2013-01-25
（新闻来源：天津网-每日新报)
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