昨天本报介绍了《渤海早报》将于腊月二十八送出的六幅年画之一《五子爱清洁》，今天介绍的是《武门神》。与现在不同，过去人家的大门有左右两扇，因此门神画都是成对的。这对《武门神》是民国时期的杨柳青年画，现由天津博物馆收藏。
　　贴门神的传统由来已久。最早的门神是神荼和郁垒，典出《山海经》。据《山海经》记载，在苍茫大海之中有一座度朔之山，山上有一颗大桃树，枝干蜿蜒盘伸三千里，桃枝的东北有一个万鬼出入的鬼门，门上有两位神人作为看守，一位叫神荼，一位叫郁垒，一旦发现害人的恶鬼，便用芦苇做的绳索把鬼捆起来，扔到山下喂虎。于是黄帝向他们敬之以礼，岁时祀奉，在门上画神荼、郁垒和老虎之像，并挂上芦苇绳，若有凶鬼出现，二神即抓之喂虎。
　　到了唐代，神荼和郁垒则让位于既能捉鬼、也能吃鬼的钟馗。钟馗虽面貌凶恶丑陋，但捉鬼本领高强，更难得的是此人正气凛然，德才兼备，钟馗嫁妹、钟馗捉鬼、钟馗夜猎的故事在民间广为流传，因此除夕之夜或端午节人们常将钟馗图像贴在门上，用来驱邪辟鬼。
　　这对《武门神》则是民间流传最广的门神版本：左为尉迟恭，右为秦琼。虽然这两人是唐代大将，但将其当作门神是在元代以后才有的。《西游记》和《隋唐演义》中都载有一段相似的故事：唐太宗李世民宫中闹鬼，夜不安寝，于是令秦琼和尉迟恭两位大将夜里守在宫门口保驾，后来唐太宗体谅二人夜夜守卫辛苦，便命画工将两人的画像悬于门外，从此邪祟绝迹。于是，在大门上张贴绘有秦琼和尉迟恭的《武门神》画像，这一风俗便从此流传下来。这对杨柳青的《武门神》年画，笔触细腻流畅，色彩艳而不俗，人物形象栩栩如生。原作画幅之庞大，殊为罕见，每幅宽近一米，长一米六。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　2009-01-17
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　 　　 　 （新闻来源：渤海早报）