昨天中午，西湖镇中心村一村民向本报报料：在村边一古庵遗址上，挖出了一块长约116厘米、宽约30厘米、厚约8厘米，刻有依稀可见的繁体“古华严庵”字样的石刻，在村中引起轰动，引来上百人观看。
　　石刻——
　　光绪九年此庵重建时所刻
　　根据当地民间传说，村边的这个古庵(注：庵即小寺庙之意)与鉴真和尚有关。据此推算，村民挖出的是千年古庵的遗物？鉴真年代的这个古庵就叫“古华严庵”？记者随即赶往现场察看。
　　在西湖镇中心村前庄组此庵的遗址上，记者看到了刻有“古华严庵”的石刻。石刻位于一堵青砖残门内，上面覆盖着些许泥土，周边有青砖镶嵌。一居民擦净石刻上的泥土，用水冲刷完后，“古华严庵”几字清晰可见，字体苍劲有力。
　　记者和村民继续清理石刻周边的泥土，并将其小心挖出细细观察，只见石刻的右首刻有“光绪九年十月”字样，左首刻有繁体“众姓重见”的字样。“众姓重建”几字的上方， 有模糊不清的4个字排成一列。据此推测，此石刻应是光绪九年所刻。
　　盛传——
　　鉴真和尚曾在此庵呆过
　　记者走访前庄组一些村民发现， 直到现在， 民间仍流传着这样的传说，鉴真和尚出家后不久，曾在此庵呆过。他们说， 这是居住在此庵里的和尚一辈辈传下来的。 费尽周折，记者找到了居住在此庵的最后一批和尚中的法号叫秀海的家人——现年79岁的周老太。
　　周老太说， 秀海的俗名叫赵城壁， 十几岁就在此庵出家，后一直居住在庵内，直到1976年去世。相传庙里有资料记载，鉴真和尚出家后不久确实在此庵呆过。现年69岁的杨先生称，据老一辈讲，此庵香火曾非常旺盛，很多外省香客慕名前来。
　　还原——
　　年长村民描述此庵盛景
　　据前庄组几位七旬以上的年长村民回忆，他们幼年时曾目睹过此庵的繁荣。那时，此庵占地约十多亩，住着十几个和尚，殿里供应着地藏王等一些神像，香火很旺盛。在庵门的前面，是名叫转沟子的湖，中间有一土岛，岛与湖边有一吊桥相连。和尚就是通过一弯曲似龙状的“龙埂”到土岛上纳凉。
　　如今，这个湖和土岛仍然存在，只是没了吊桥，岛也小了很多。而在庙的东面，曾有一个常年冒清泉的古井。据40多年前参与拆井的现年50多岁的施福祥讲，当时这井全是用青砖堆砌成的，后青砖用于盖生产队的猪圈了。而上世纪60年代参与拆庙的居民称，当时多数木料和砖等用于公社的碾稻房了，神像等庙里东西在文革期间被扔进了转沟子湖。
　　疑惑——
　　吁请权威专家进行考证
　　在一些村民家中，记者见到了一些当年此庵的残垣断壁。居先生的家中，就收藏了一个龙头形状的东西和古井中的一块青砖；而在其门前的地里，则横躺着一块断了花纹的石壁。
　　一些村民心中疑惑：光绪九年之前，此庵因何遭到破坏被重建？鉴真和尚是否曾在此庵呆过？这些残垣断壁和这块石刻又有着怎样的文化价值？目前，村民已自发地把石刻搬回家中看守。他们称，希望有关部门能前来考证，并能在此地立碑解读，让更多人了解其历史。
　　西湖镇文化站站长刘广圣向记者证实，以前那确实有庵，民间确实有与鉴真有关的传说。如传说被考证属实，则此庵至少有千年以上历史。他们将进行走访和了解，并及时向上级部门汇报，希望能考证这一历史。
　　截稿前，记者电话联系了市文物局顾副局长，在听取了记者向他介绍的相关情况后，他表示，光凭看石刻，并不能说明什么，印象中他也没听说过此庵的情况。他同时希望有熟悉此庵的权威人士，能对此进行考证。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　2008-02-19
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（新闻来源：中国经济网）