余叔岩（1890 —1943） 名第祺，字叔远，湖北罗田人。他幼承家学，9岁从姚增禄习武生，后从吴连奎习老生（老生戏以学祖父余三胜为主）。清光绪二十九年（1903）到天津入“德胜奎”班，曾以“小小余三胜”艺名长期演出于东门外中舞台。他擅演靠把老生和文武老生戏，如《战宛城》、《定军山·阳平关》、《一箭仇》等。因“ 变声 ”曾一度退出舞台，在天津文昌宫与王庾生等专研谭派艺术。每逢谭鑫培演出，余、王及言菊朋等设法前往观摩，分工默记谭的唱腔、念白和身段，然后加以研究。后正式拜谭鑫培为师，经谭亲授《太平桥》、《战太平》、《珠帘寨》、《桑园寄子》、《四郎探母》等20余个剧目。他不畏艰难，悉心自学，并有所发展 。他嗓音恢复后正值京剧舞台风行“ 无腔不学谭”，因而使他成为谭派艺术的主要传人，并在谭派艺术的基础上创立了影响深远的“余派艺术”。
袁寒云（1890 —1931） 原名克文，字豹岑 、抱存。河南项城人，袁世凯次子，久居天津。昆曲票友。他善诗 、文、词 、书法，尤嗜戏曲。清末民初，从笛师万秉成及江南曲家赵子敬学昆曲，从郭春山学丑戏。先后参加京津的音乐会、“同咏社”等曲会。他曾演《惨睹》、《折柳阳关》、《小宴》、《琴挑》、《惊梦》等京剧名段；又善演京剧《审头刺汤》。他平易近人，乐于襄助义举。如：1919年为南通伶工学校募款；晚年在津为社会教育家林墨青创立的广智馆筹款；为孙菊仙开办的“鹤鸣社”票房所在地“贡院”筹修理费；为天津私立慈惠学校募款等。义演地点均在春和大戏院。遗著有《寒云日记》等。
常澍田（1890 —1945） 北京人。满族。单弦演员。曾从三伯父学唱大鼓，兼习三弦；后拜四伯父明永顺为师，学唱单弦 。民国初年参加荣剑尘组织的“福厚堂班”，唱京韵大鼓。1923年该班解散后来天津改唱单弦，一炮而红，并在津拜德寿山为师。此后，经常在天津各中高档杂耍园演出。20世纪30年代后期，报刊广告称其为“单弦泰斗”。1935年曾在天津青年会电台演播，1942年在天津特殊电台演播。他嗓音脆亮、吐字清晰 ，注意润腔技巧和演唱韵味 ，拖腔长短适度，简洁明快 。他曾借鉴何质臣的唱法，并加工和发展，形成自己的演唱风格，被称为“ 常派”。经常演唱的曲目有《杜小雷》、《武十回》、《金山寺》、《五圣朝天》、《褚遂良》等30多个。30年代曾灌制唱片10余张，其作品曲本都是自己加工或编写。收徒有王剑云、王凤久（女）、张剑平等。
秦翠红（1890 —1948） 女。天津人。时调演员。幼时家贫，被拐卖到北京，学唱北京小曲，擅长《人辰十谣》。18岁来津 ，在落子馆演唱，从师王宝银、陆桐坡学唱靠山调、鸳鸯调、拉哈调。清末民初即红极津门，享有“靠山调大王”的盛誉。20世纪30年代中后期隐退歌场，只应特约参加客串票演，或参加义演。每逢露演，观众闻讯争至，园中座无虚席。虽年已四旬，技艺不减昔年。她的嗓音浑厚深沉，吐字清楚，气力充足，演唱粗犷豪迈，富有阳刚之气。时调演唱的“稳、准、狠”三个要素她把握得极好，其“悲、媚、脆”三诀也为上乘，以靠山调最为擅长。拿手曲目有《七月七》、《喜荣归》、《学热客》、《要婆婆》等。
王克琴（1891—1925） 女。亦名克勤，字者香。天津人。10岁学演河北梆子，工花旦，兼工皮簧。13岁初演于营口，获好评。清光绪三十二年（1906）返津，先后在天声、上天仙等戏园与晚香玉、程永龙等合作演出。宣统三年（1911）曾与小香水、牡丹花、花中秀等同隶鸣凤班。同年赴上海 、北京演出，红极一时。她扮相俊美，表演泼辣 、真切，念白用京音，清晰甜脆，以花旦、玩笑旦享名。常演剧目有《双钉记》、《梵王宫》、《翠屏山》、《卖雄鸡》、《春秋配》等20余出。她为人热情豪爽，常参加赈灾义演。她与同行相处融洽，对后辈多加提携。1925年病故。她在高亭唱片公司灌制有《拾玉镯》、《富春楼》等唱片存世。
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