杭子和（1887—1967） 原名学均。北京人 。满族 。自幼酷爱京剧司鼓 。8岁能干武场下手活。12岁入私塾读书，已能司鼓打戏。15岁入“华夏正声”票房。因司鼓板眼准，在伶票两界颇有声名。16岁作正式鼓师，专傍武生沈华轩，同入“鸿庆班”。还先后参加“玉成”、“小吉祥”和“富连成”等班社应官中鼓。30岁左右，为余叔岩司鼓。余息影舞台后，他应邀加入北京宝华京剧团，为杨宝森司鼓。1956年随宝华京剧团来津，组建天津市京剧团，仍为杨宝森司鼓。1960年起在天津市戏曲学校任教。他全面继承其师沈宝钧的司鼓技艺，博采众多京剧鼓师和琴师所长，尤喜打老生戏。曾先后为汪桂芬、杨宝忠、谭富英等不同行当和不同流派风格的演员司鼓，调动场面，游刃有余。晚年任教期间，口述其艰苦习艺经历和司鼓的经验、体会，在保存戏曲史料和掌故方面，留有可贵的资料。
郝英吉（1887—1949） 河北高阳人。家贫，喜爱说书，先拜马小疯子为师，后又拜师王殿邦，约于1914年来津演出。他嗓音宏亮，气力充沛，唱词清楚，白口干净，成为“三不管”（指法租界不管，日租界不管，中国政府也不管的天津南市一带）等处受欢迎的西河大鼓演员之一。他的表演讲究尺度：手、眼、身、法、步，掌握准确；善于变换嗓音和神态，以表现各种情绪，刻画各种人物：唱腔擅于二黄大反腔、双高等；常利用口技烘托气氛，惟妙惟肖；唱垛字句与串口流利、准确；弹三弦也颇见功夫。为适应长期靠地演出，他刻意钻研长篇书目，把不少中篇书连接成长篇书。书目有《前后七国》、《东汉》、《隋唐》 、全部《薛家将》 、全部《杨家将》、全部《呼家将》、《红风传》、《江大人私访》、《彭公案》等数十个。1934年，他举家离津赴大连、沈阳等地演出。1948年返津。他“代拉”张英勋为师弟，徒弟有雷秉安、程秉泉、王秉章、曹秉义等。子女7人有6人从艺：子庆轩（演员）、庆国（弦师），女艳春（弦师）、艳霞（演唱兼弦师）、艳芳（演员）、艳卿（演员）都自幼随父学艺，故郝氏一家在曲艺界有“西河世家”之称。
戴愚庵（约1887—1945） 名锡庚，字渔清，号愚庵，笔名娱园。浙江吴兴人，久居天津。一生从事教育事业，曾任天津官立第八学校校长多年。他知识广博，20世纪初开始研究曲艺，经常撰写有关曲艺评论文章。他对曲艺历史、演出场所、演员的掌故轶事和风尚习俗等知之甚详。1941年起主持编辑《游艺画刊》杂耍版，并将有关知识写成文章发表，从而保存了大量曲艺资料。此外，他还写过多篇有关组织鼓曲、相声等专场演出及由滑稽演员串场报幕等评论和建议 ，都在后来的发展中实现 。他的民俗作品有《沽水旧闻》、《沽上英雄谱》等，小说有《秋雨销魂录》、《花市春柔记》、《嫁娶镜》等。
张兴泽（1888—1962） 山东阳信人。杨柳青年画著名艺人。幼时家境贫寒，父母早亡，15岁时流浪到杨柳青镇小甸村落户。农忙时为人放牛、打轻工，冬闲时向民间画师学画；后为“齐健隆”、“戴廉增”年画作坊画活。新中国成立后参加杨柳青年画互助组、合作社。1957年出席全国群英会，受到朱德委员长、周恩来总理的接见。他曾是天津市政协委员和人大代表。
盖叫天（1888—1971） 原名张英杰 ，号燕南。曾用艺名小菊仙、小白旋风。河北高阳人。8岁入天津“隆庆和”科班学艺，以武旦开蒙，梆、簧兼学，不久改学武生，师事齐瑞亭。入科不久，即以《昊天关》显示才艺。11岁时随大哥张英甫（艺名赛阵风）在津郊蜂窝庙赶庙会，演出《花蝴蝶》，以身手迅捷，获得“小白旋风”绰号。出科后曾为天津“鸣凤班”基本演员。13岁赴江南演出，后即在南方落户。他讲究人物造型美，尤以外形动作突出人物气质的“武戏文唱”为特征 ，以“江南第一武生”誉满全国；擅演武松剧，有“江南活武松”之称。“ 文化大革命”期间遭受迫害，1971年在杭州逝世。
王庾生（1889 —1971） 名元恺，号冷虹，别号冷虹移主。天津人。回族。河北省立高等师范学校毕业，曾在天津文昌宫学校任教 。自幼酷嗜京剧，一面读书，一面学戏，开蒙师为余叔岩的业师吴连奎及武戏老师冯黑灯。后在天津“隆庆和”科班与盖叫天一起练功，结成密友。及年纪稍长，从杨小楼学武功，甚得杨派艺术薪传。他对谭派老生演唱艺术亦颇有造诣，以其毕生精力专注京剧研究，广学博采，文武兼能，演来均有独到之处。20世纪30年代在津曾被选为“天津票王”。新中国成立后，致力于河北梆子的研究工作，曾任天津市河北梆子剧院编导。
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