黄月山（1850 —1905） 义称黄胖。天津人。幼习梆子，后改京剧，长期在上海演唱。文武兼擅 ，以演武老生（即挂白髯的武生）见长，如《铜网阵》、《剑峰山》等戏颇为著名，《独木关》剧中刻划染病之薛礼，尤具特色。他嗓音苍凉遒劲，当时与俞菊笙齐名，世称“黄派”。后来武生李吉瑞、马德成等均黄派传人。
张兆祥（1852—1908） 字和庵。天津人。幼时家境清贫，性喜作画，从名画师孟毓梓（绣村）学艺，得其写生诀要。作画重实物观察，亲手养花以作临摹标本。后又学邹小山、恽南田诸家之长，对郎士宁等人的西画技法亦能融会贯通。光绪十八年（1892）曾用传统水墨套色印法为文美斋南纸局画《百花笺谱》二函计200幅，又用双钩画法制作信笺数十幅，都为津人当作画谱珍藏。1907年所作5色《牡丹图》亦为行世珍品。对碑帖墨迹如峰山碑、曹全、17帖等无所不临。有弟子陆文郁、李文沼、陈彝、刘克宽、石承濂、董骥良，均为名画家。
顾 越（1855—1915） 初名文敏，后改名宗越，字捷轩、叔度，号当湖外史。原籍浙江，居于天津。曾任天津《大公报》社第一任主笔。清光绪三十三年（1907）同温世霖创办《人镜画报》。擅书法，真、草、篆、隶及魏碑无一不精，尤以颜字见长，私淑何子贞。偶写苏（轼）董（其昌），亦形神兼到，篆刻亦深有造诣，在天津书画金石界影响很大，刘孟扬、穆寿山、曹鸿年均出其门下。藏书甚富，南帖北碑兼备。
徐世昌（1855—1939） 号韬斋，别号水竹村人。天津人。1918年任民国大总统。能书画。书法早年临黄庭坚 ，后学苏轼 ，晚年草书学书谱。亦能诗。有《归云楼题画诗集》存世。
卢 靖（1856—1948） 字勉之，号木斋。湖北沔阳人。著名藏书家、教育家、算学家、图书馆事业家。是直隶图书馆的创办者。一生喜藏书，建“知止楼”，藏书10万余卷。先后兴办南开大学木斋图书馆、北京木斋图书馆等6所图书馆。1906年任直隶提学使 ，次年首倡创办大江以北最早的公共图书馆——直隶图书馆。在筹款维艰之际，首先自家捐资白银5000两。1927年又捐资10万元兴建南开大学木斋图书馆，并捐赠家藏中文书3万卷。逝世前嘱子女再捐资18516万元（旧币），以重建1937年被日军炮火摧毁的南开大学木斋图书馆，此举使南开大学图书馆进入新的发展阶段。
屈文台（1857—1938） 天津武清人。自幼喜好武术，爱玩空竹（俗称“风葫芦”）。13岁起，即娴于此道。民国初年移家来津定居，在天后宫山门外开设“修竹斋风葫芦店”，采用“刘海戏金蟾”的图像作商标。所制的风芦葫选材精良，做工细致，“声眼”距离适当，内部竹哨深浅合度，声音响亮，每逢卖货亲自解说，并教授各种抖法，深受顾客欢迎。50多年来生意不衰，曾运销海外，与天津“泥人张”、“风筝魏”相媲美。去世后，其子屈绍先（1900—1968）继承父业。
汪笑侬（1858—1918） 原名德克俊，一名德克金，字仰天、润田、舜人，号孝农, 别署竹天农人。北京人。满族。出身官宦之家。17岁应试入学，20岁中举。曾任河南太康知县，因秉性刚正，被劾罢职，投身戏曲界。自力奋发，勤学苦练，终于登上舞台，并改名为“汪笑侬”以自勉。依自己嗓音特点，能将汪（桂芬）、孙（菊仙）各派所长熔为一炉，另创新腔，自成一派，世称“汪派”。清末迁居天津。所编演的《哭祖庙》、《博浪锥》与《党人碑》、《宋花厅案》等大量反映社会现状的时装戏，在津轰动一时。辛亥革命前夕，革命志士王钟声被捕就义，他义愤填膺，编写剧本《问天》，痛斥清廷的残暴。1913年经严修推荐，聘为直隶戏曲移俗改良社社长兼讲师，招收幼年、成年学员各一班，培养梨园新苗。他与严修、林墨青等切磋戏剧改革事宜，修改剧本，并与李金藻等合编过《三娘教子》等新剧本；还自编《戏剧教科书》，在天津《教育报》上发表；又组织天津正乐育化会，被推为副会长。他热心梨园公益事业，周济贫苦同行，组织义演，给津人留有良好的印象。1916年赴沪演出，后贫病辞世。
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