日本在宗教外衣下的阴谋活动
　　日租界内陆续兴建的一些佛教寺院，也成为日本帝国主义进行侵略活动的工具。如1903年日本大谷派本愿寺海外布教师富永宝坚来津，在日租界闸口九道湾设净土真宗开教院，开始传教活动；1906年院址移至福岛街后，改名天津本愿寺别院，也称真宗大谷派本愿寺别院。该院除定期进行宗教活动外，并经常到军队和工厂等处讲演，从佛教角度为日本侵华活动宣传鼓吹。七七事变后，该院立即成立从军总部，组织和尚赴战地进行“从军吊慰”等活动，并成立了妇人法话会到日本驻军所在地进行慰问。1938年春，大谷派领袖大谷的夫人智子里方(日本皇后之妹)还特地由东京来天津“吊慰”战死的“英灵”，当时汉奸市长潘毓桂及前北洋政府总理靳云鹏等人曾隆重地对她进行“参谒”。
　　除本愿寺别院之外，来天津建庙的还有曹洞宗观音寺（在伏见街）、日莲宗身延山妙法寺（在春日街）、日莲宗日本山妙法寺（在芙蓉街）、古义真言宗高野山派大师寺（在淡路街）、真言宗高野山金刚寺（在明石街）、真宗本派本愿寺（在宫岛街）、净土宗知恩院天津寺（在明石街）等。所有这些佛教寺院，都积极配合日本的侵华政策，从佛教的角度进行所谓“中日亲善”、“大东亚圣战”的政治宣传。特别是设在高野山金刚寺内的中日密教研究会，在日本特务机关的直接掌握下，以宗教为掩护进行政治阴谋活动。
　　此外， 在日租界大和公园内还有供奉天照大神及明治天皇灵位的天津神社。 该神社于1920年建成后，由天津总领事馆亲自掌管，除每年春秋两季照例进行祭祀外，遇有特殊情况还要举行临时祭祀。祭祀时日本军政要人均须参加，仪式极为隆重。日本人路过神社时，都必须虔诚敬礼。神社成为日本侵略者用来支撑其法西斯统治的精神支柱。