人物名称 英敛之   又名 华 安蹇   国别 中国   性别 男   民族 满   生卒年 1866-1926   籍贯 北京   关键词 新闻工作者 　　英敛之(1866--1926) 名华，字敛之，又号安蹇，满洲正红旗人。家世寒微，少年习武，后随着年龄的增长，逐渐认识到习武已“见遗于社会，无补于身家”，于是弃武学文，20岁起苦读诗文而博及群书。英敛之在博览群书的过程中，无意中接触到了明末来华传教士所宣扬的有关天主教教义和哲理的著作，于是在22岁时信奉了天主教。因粗通法文，早年即与法国传教士多有交往，先后为广州湾法军、天津法教士教堂及蒙自县署办理文案。英敛之思想倾向维新，1898年4月写了一篇题为《论兴利必先除弊》的文章，表示赞同康梁变法。 　　满清末年，英敛之在天津结交了大批新兴的民族资产阶级，这些人觉得“需要一个能代表自己意见、替自己说话的地方”，就想到了办报纸。于是，他们委托英敛之创办报纸，于是《大公报》这份报纸在天津诞生。《大公报》自1902年6月17日创刊后，由英敛之一人兼经理、撰述、编辑诸务，主笔聘方守六担任，馆务由英敛之的两个弟弟实夫、粹夫佐理。报纸取名“大公”，意思就是大公无私，大而无畏。《大公报》在当时以“敢言公正”著称，“针砭时弊,秉公直言”，具体表现在敢于抗大官，敢于为民请命。 英敛之在1902年晚清时代，无惧老佛爷慈禧的威力﹐已敢于同她叫板。他在第一号“大公报序”里，即为大公报开宗明义：“忘己之为大，无私之谓公”。英敛之的敢言，在大公报创刊之初即为其定下了不畏强的调子。因有法人与教会庇护，《大公报》以敢于讥弹国政著称，曾著论抨击慈禧、袁世凯，并揭露沈荩被杖之类的激人义愤的新闻，并标榜不登“猥邪琐屑之事”与相面、堪舆一类广告，愿“替穷苦大众说话”，为洋车夫、学徒受虐待鸣不平，还发起举办过一些赈济灾民之类的社会公益活动，英敛之自认编辑和主要撰稿人，用白话演说体裁写文章，向文理不深的大众读者灌输科学知识，进行品德教育，倡导移风易俗。这在当时是个创举。英敛之不仅开了白话办报的先河，在文学改良方面也可以称得起是先驱之一。《大公报》创刊以后，很受读者欢迎，日发行量由三千几百份增至五千份。 　　1912年英敛之决定脱离《大公报》退隐山林，从此专心钻研天主教，不再过问政事。于是1916年9月将《大公报》盘给了王郅隆，他和《大公报》的关系也随之宣告结束。1917年应熊希龄之邀，任香山慈幼院院长，1922年英敛之开始筹建辅仁大学，1925年辅仁大学开学，英敛之任首任校长。辅仁大学开学后第二年，英敛之因病逝世，终年60岁。遗著有《敝帚千金》等。